оптимизация сайта под гугл

  • поисковая оптимизация и продвижение сайтов в интернете

поисковая оптимизация и продвижение сайтов в интернете

уют текстиль иваново

You are here: Абориген » Книги Published on: Пятница - 11 Апрель 2014 Categories: Книги Tags:  монастырь Прочитал книгу Олеси Николаевой «Мене, текел, фарес». Автор с юмором пишет о себе и людях церкви. Имена изменены, но легко можно догадаться, кто есть кто. Описываются события до сих пор обсуждаемые в православной блогосфере. Некоторые истории перекликаются с рассказами из книги архимадрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые». Описан и он сам, и все те злоключения, которые выпали на его долю в Москве. Прочитать обо всём этом конечно интересно. Хотя у противоположной стороны, я так понимаю, совершенно иная точка зрения. Некоторые герои книги выведены слишком абстрактно. В некоторых местах автор, на мой взгляд, переходит границу и начинает чересчур «юморить», как принято говорить – «на грани фола». Но в целом книга мне понравилась. Написано искренне, а это уже не мало. Лучший рассказ в книге — «Не те китайцы». Французский католик Поль Делакруа переходит в православие и становится монахом на Афоне под именем Габриэль. Но на этом не останавливается, а едет дальше — в Россию. «- А кстати, почему ты оставил католичество? – вдруг спросила я. Он поморщился, ответил нехотя, произнес по-русски: — Ну это совсем другой мистик, другой аскез. Замолчал, подыскивая слова, снова перешел на родной язык: — Все очень по-мирски: небо приспособлено к земле и начинает жить по ее законам. Папа становится наместником Христа. Церковь превращается в государство. Дух подменяется воображением. Человеческий ум претендует на статус Божественного. Подвижники, думая что умерщвляют плоть, лишь распаляют в себе чувственность… Ты знаешь, что они потеряли уже Европу? — Кто потерял? – испугалась я. — Католики. Европа уплыла из-под них, и они остались кучкой стоять на маленьком островке. Европа больше не желает их слушать, не желает их знать. Она говорит: вы – такие же, как и я, — так почему я должна слушать вас? Что знаете вы, чего бы не знала я? Что есть такого у вас, чего бы не было с избытком у меня? И если я сейчас начну вас гнать, кто из вас прольет за Своего Бога кровь? Так где же ваша любовь? Где ваша жертва? Кто из вас положит душу свою за ближнего? А какая любовь без жертвы? Так говорит Европа.